День Бородина: почему современные историки впадают в бонапартизм?

Сегодня мы отмечаем День Бородина. 210 лет назад, 7 сентября 1812 года, у деревни Бородино под Москвой произошло знаменитое сражение. Этому ключевому моменту в российской истории посвящены художественные полотна, литературные, музыкальные произведения и множество исторических трудов. О том, почему Бородинская битва оказалась такой важной вехой в нашей истории и зачем до сих пор предпринимаются попытки пересмотреть ее итоги, как и итоги всей войны 1812 года, рассказал в интервью Mir24.tv председатель Общества потомков участников Отечественной войны 1812 года, потомок генерала Ивана Михайловича Ушакова Виссарион Игоревич Алявдин.

– Виссарион Игоревич, давайте начнем с главного. Как вы считаете, почему итоги этой войны до сих пор остаются такими значимыми? Какие главные уроки преподнесла нам эта война и почему до сих пор вокруг нее столько споров?

Виссарион Алявдин: Как бы нам ни было грустно, но история человечества – это история войн, мы вынуждены это признать. Войны возникали не на пустом месте, и крупнейшие исторические события начинались чаще всего по результатам этих войн. Поэтому нужно посмотреть, к чему привела война 1812 года.

Для России, кроме страшных потерь, кроме разорения центральной части страны и сгоревшей Москвы, это вылилось также и в триумфальный приход государства в Европу. Ведь с этого момента Россия стала не просто одной из ключевых держав, но одной из стран, руководивших политикой в Европе и в мире. Все-таки даже во времена Екатерины Великой Россия была тем, что сейчас принято называть «региональной державой»: мы влияли на Восток, на Западе нас опасались, но мы еще не были ключевой, решающей силой. После войны 1812 года эта ситуация изменилась.

Сейчас уже почти забыто, что Франции после победы над Наполеоном все простили исключительно благодаря заступничеству Александра I. Ее даже не обложили контрибуцией. Французы сейчас в целом забыли это..

А тогда в России произошел перелом национального сознания. Настроение русского народа, от государя императора до последнего крестьянина, изменилось. Мы осознали себя народом-победителем, народом-освободителем Европы от тирана. От узурпатора, который вверг Европу в постоянные кровавые разборки. Ведь до этого целых 10 лет были одни войны, а мы принесли мир и восстановление законных прав государств и народов.

Если мы посмотрим на русскую культуру того времени, то мы увидим в ней невероятный подъем: появляется русская национальная музыкальная школа, раскрывается талант Михаила Ивановича Глинки. То же происходит и в литературе, и в целом во всей культуре. Все это было результатом духовного подъема всего народа, всех его сословий. Заново отстраивалась Москва, и общество радостно переживало это событие.

Тогда же укрепилось чувство патриотизма которое проявлялось в героизме, любви к Родине и великодушии к врагу. Все это, включая уважение к падшему, было реально продемонстрировано русской армией, и все это переформатировалось в культурный подъем, в духовную силу всего русского общества, в чувство национального самоуважения.

Поэтому когда сегодня кто-то начинает ревизию всего этого, особенно фальсифицирует итоги, то это воспринимается болезненно.

– А вот то, что мы сейчас видим на Бородинском поле – памятники, музей – все это когда появилось?

В.А.: Первым памятником был монумент на батарее Раевского, поставленный по распоряжению императора Николая I, Вскоре после окончания войны 1812 года появился также Спасо-Бородинский женский монастырь, основанный вдовой геройски погибшего генерала Тучкова Маргаритой Тучковой, в девичестве Нарышкиной. Все остальное появилось к столетию Отечественной войны 1812 года, при императоре Николае II.

Тогда же провели перезахоронение праха генерала Багратиона: его останки перевезли из усадьбы Симы во Владимирской области, где он был похоронен, на Бородинское поле. Туда же были перевезены из Европы останки генерала Неверовского, героя войны 1812 года. То есть мемориал в том виде, в котором мы сейчас его ценим и любим, был сделан тогда. К 1912 году Бородинское поле было примерно таким, как мы его видим сейчас, после реставрации.

Во время Великой Отечественной войны в 1941 году на Бородинском поле были многодневные бои. Поэтому сейчас совершенно справедливо говорят, что это поле двух Отечественных войн. Тогда сгорело здание музея. .

Бородинское поле начали восстанавливать вскоре после войны. Но тогда это свелось к восстановлению здания музея и некоторых отдельных памятников. Только к 60-м годам, когда встал вопрос о праздновании 150-летнего юбилея Отечественной войны 1812 года, всерьез занялись восстановлением памятников. В 1961 году поле Бородинского сражения Постановлением Совета Министров РСФСР было объявлено «Государственным Бородинским военно-историческим музеем-заповедником».

Это был ключевой поворотный момент в истории Бородинского поля. Тогда были выделены средства на реставрацию памятников, здания музея и Спасо-Бородинского монастыря. Период восстановления растянулся на десятилетия. Музей переехал в те корпуса, где некогда жили монахини. Там хранились все фонды, экспозиция, посвященной Великой Отечественной войне, работали сотрудники, там помещался хозяйственный корпус. А выставочный зал находился в надвратном храме. При этом главный собор был долгое время закрыт.

Три года назад в Бородине был праздник, посвященный 180-летию со дня основания музея на Бородинском поле. И нынешний директор пригласил бывшего директора музея Алису Дмитриевну Качалову, которая руководила им больше 25 лет. Эта хрупкая женщина совершила настоящий гражданский подвиг. Она добилась не только решения, но и выделения средств на восстановление главного монумента, который был восстановлен в 1987 году. Причем в том самом виде, в котором он изначально был построен – в виде храма. Чего только Качаловой не пришлось пережить! К ней приезжали чиновники и партийные деятели из Москвы, Московской области и Можайска, возмущались ее решимостью водрузить на главном памятнике Бородинского поля крест. Но эта замечательная женщина добилась установления подлинного памятника, абсолютно идентичного тому, который был взорван в 20-е годы. Я помню общий энтузиазм, когда этот памятник был открыт. При ней и остальные памятники обрели современный вид, который соответствовал тому, дореволюционному: вернулись на свои места двуглавые орлы и короны, вернулись кресты. И это все только благодаря подвижническим усилиям таких замечательных людей, как коллектив музея.

В 1962 году, к 150-летию победы в Отечественной войне 1812 года, в Москве появился и музей Бородинская Панорама, была установлена Триумфальная арка. Это было в хорошем смысле шоком для москвичей. Правда первые триумфальные ворота находились у Белорусского вокзала, откуда и входили в Москву вернувшиеся из Франции русские воины. Теперь же ее перенесли туда, где Поклонная гора, откуда пришел Наполеон и где находится музей Бородинская панорама. Так что в этом тоже была своя логика. А в 1964 году при Бородинской панорамы было создано наше Общество потомков участников Отечественной войны 1812 года.

– А почему Бородино было разграблено? Неужели в СССР не считали нужным сохранять память о войне 1812 года? Почему?

В.А.: В 20-е и 30-е годы отношение к дореволюционной части истории России было весьма пренебрежительным. Считалось, что история нашего народа началась только после 1917 года. Сейчас кажется, что это дикость. Но, к сожалению, такой действительно была установка большевистского руководства, которое пыталось заново пересмотреть многовековую историю, сделав из нее инструмент для вульгарного доказательства своей правоты. Грубо говоря, позиция была такой: «Ничего хорошего до 1917-го года в России не было». Все цари преподносились в той или иной степени маньяками, преступниками, аморальными личностями. Это касалось не только самих государей, но и знаменитых исторических деятелей, знати. Исключение делалось разве что для ученых, которых, по мнению советских историков, при царизме всячески притесняли.

Западный либерализм, из которого выросли Маркс и Энгельс, был воспринят русским коммунистическим движением. Ненависть к русскому народу, которой буквально пропитаны страницы Энгельса, есть и у Маркса. Он высказывался о русском народе как о совершенно дремучем, отсталом, который являлся препятствием для развития всей Европы. Так что патриотическая направленность русской истории, ее ярчайшие проявления были вдвойне неприемлемы с идеологической точки зрения. Все это можно найти в статьях, заметках и в других трудах раннего советского времени. Например, в работах любимого советской властью историка Покровского.

Александра I он буквально поливал помоями, роль Михаила Илларионовича Кутузова оценивал очень скромно, считал, что он слабый полководец. Зато решающая роль в победе над французами отдавалась народным массам, партизанам. На основе позиции Покровского тогда писали учебники, и все это преподавалась в школе вплоть до второй половины 30-х годов. В этом был четкий марксистский подход. По мнению Покровского, лучше было бы, чтобы феодальная Россия проиграла войну, тогда у нас быстрее установился бы капитализм, что ускорило бы приход революции. Это было сродни призывам большевиков к поражению в Первой мировой войне.

– Когда же это отношение начало меняться?

В.А.: Только в конце 30-х, на фоне изменения внешнеполитического положения страны, когда Сталин и его ближайшее окружение поняли, что они остались в одиночестве, и мировой революции уже не будет. В то время стало ясно, что другие державы не собираются жить в мире, что мы фактически оказываемся в осажденном лагере, и что грядет война. Тогда еще было не очевидно, с кем – с Англией и Францией или с Германией, но было понятно, что спокойно жить нам не дадут. В это же время сворачивается интернационалистская деятельность, Коминтерн, и страна начинает готовиться к войне.

В этой ситуации встает вопрос: кто защитит наше Отечество? Интернациональная глобалистская верхушка? Да никогда! Предать – легко могут, а защитить – нет. И тогда руководителям страны становится ясно, что опираться можно только на свой народ. Потому что народ – патриот, он любит свою страну. Как ни бьют его за это по рукам, тем не менее русский народ имеет эту счастливую черту, данную ему от Бога – любовь к своей земле, к своему языку, к своим обычаям и традициям.

В конце 30-х и в начале 40-х годов появляются кинофильмы про Михаила Кутузова, про Федора Ушакова, про адмирала Нахимова.

– Получается, что отношение к Отечественной войне 1812 года в раннее и в позднее советское время менялось с точностью до наоборот. Но ведь потом, после распада СССР, появилась новая волна фальсификацией. Почему так?

В.А.: Это правда. И это грустнейшая черта, свойственная нашему национальному характеру. Наверное, нет ни одного народа в мире, так рефлексирующего по поводу своей истории и самого себя. Почему-то англичанам не приходит в голову всерьез страдать по поводу своей колонизаторской политики на протяжении столетий, по поводу истребления ирландцев, шотландцнв, индусов.

Часто ли мы видим слезы американцев по поводу истребления индейцев? Никого, кроме небольших маргинальных групп, это не волнует. Мы же, не сделав и половины таких деяний, постоянно ищем поводы раскритиковать своих героев и покаяться за свои победы.

Конечно, в постсоветской исторической науке были перегибы, причем как преуменьшения, так и преувеличения. Преуменьшалась, точнее сводилась на нет роль Александра I. Получалось, что всем в стране руководил Кутузов, который был безусловно признан героем и спасителем Отечества. Уже никто не ставил под сомнение его гений, стойкость и мудрость. Но только забывали многое из того сделал верховный главнокомандующий, находившийся в Санкт-Петербурге. Именно Александр I дал возможность Кутузову принять решение о сдаче Москвы. Им же была разработана и операция при Березине, где, по замыслу императора, должны были состояться полный разгром французской армии и пленение Наполеона. И это было очень реально, близко к реализации. Император пытался продвинуть туда все три наши армии, чтобы они согласованно пришли к Березине. Что по тем временам, при отсутствии средств связи, было потрясающей военной операцией.

Тем не менее сегодня французы имеют наглость называть Березину своей победой на том лишь основании, что Наполеону удалось вырваться из плена. Я своими ушами слышал, как посол Франции сказал, что это была прекрасная победа Наполеона. Это просто феноменально!

А второй перегиб, который очень раздражал историков – это бесконечные песни советских идеологов о том, что в войне 1812 года победил народ, победили партизанские отряды. Я прекрасно это понимаю, меня и самого на каком-то этапе все это очень раздражало. Действительно, замечательные русские люди с топорами и вилами, заслуги которых ни в коем случае нельзя принижать, очень много сделали. Но говорить о том, что их участие является основной причиной победы над Наполеоном – это просто смешно. И оскорбительно как для наших военачальников, так и для русского солдата. Потому что в конечном итоге выиграл войну русский солдат и русское командование, а народ, конечно, помогал.

Про Наполеона же в поздних советских учебниках, конечно, говорили плохо. Никто его свободолюбием уже не восхищался, никто всерьез не воспринимал его обещание освободить крестьян. Отношение к нему было как к агрессору.

Это была плеяда очень талантливых, хороших историков, к тому же умеющих работать в архивах. Но они из чувства противоречия решили опровергать вообще все, что было сделано советской исторической наукой.

Они обижаются, они это отрицают, но до сих пор говорят: «Будь справедлив: Наполеон – великий полководец, замечательный, который не проиграл ни одного сражения в России…». Они до сих пор всерьез стоят на этой позиции!
Было бы еще понятно, если бы на такой примитивной позиции стоял какой-нибудь француз, ему еще простительно. Но как сейчас, в XXI веке, можно так примитивно оценивать результат сражения? Даже битву под Малоярославцем они готовы объявить победным сражением для Наполеона! При том, что он понес большие потери, уложил дивизию бедных итальянцев, не выполнив ни одну свою задачу, не смог занять Калугу. и в результате вынужден был отступать по старой смоленской дороге. Но на основании того, что к вечеру город остался за ним, делается вывод о его победе! Это какие-то средневековые традиции – считать, что кто город за собой сохранил, тот и победил. Да Наполеон утром оттуда быстрым темпом ушел на Вязьму! Ну как можно это всерьез рассматривать как победу? Нужно оценивать, кто взял на себя стратегическую инициативу, кто добился отступления врага – вот тот и победил. Короче говоря, в нашем историческом сообществе вырос настоящий бонапартизм.

Я с горечью вынужден признать, что в вышедшей к 200-летнему юбилею войны трехтомная энциклопедия есть статьи, которые, на мой взгляд, русскому читателю неловко даже читать. Оценки и Бородинского сражения, и причин войны в этой энциклопедии изложены очень двусмысленно.

Все его фразы были хитрым уходом от той оценки, которую он сам давал этому дню. В разгар боя он сказал: «Я не могу остаться без резерва в трех тысячах лье от Парижа!». И удержал свою гвардию от боя. Он понял, что его армия обескровлена. Бородино справедливо называют «кладбищем французской кавалерии». А ведь по тем временам кавалерия было почти тем же, чем были танки во Второй мировой! Потеря кавалерии фактически предопределяла гибель армии. Император Наполеон прекрасно понимал, что это крах всего, потому что он не найдет лошадей в России. Поэтому его последующий стремительный уход из России делался за счет последних сил его солдат, которые совершали огромные переходы.

Хотя, конечно, не все. Есть замечательный историк Лидия Ивченко, человек очень серьезный и привыкший работать с архивами – как с французскими, так и с русскими. И умеющая соотносить их друг с другом. Она из того же поколения, но стоит на доказательных позициях. И когда она приводит собранные ею данные, то становится совершенно очевидно, что русская армия все время демонстрировала более высокий героизм, дисциплину и организованность, чем французская. При том, что в русской армия в то время был высокий процент новобранцев. Было очень много вновь сформированных полков. К тому же русские солдаты имели на порядок меньший опыт ведения войны, чем наполеоновские.

Даже иностранные ученые удивляются тому, в каком порядке и согласованности отступали русские, сохраняя при этом боеспособность. Не только нанося колоссальный урон французам, но и сохраняя русских солдат.

Французы не могли взять в плен ни одну из частей отступающей русской армии. Император по этому поводу был взбешен! В Австрии у него в самом начале войны были тысячи пленных, потому что они сдавались. А тут, во-первых, не сдаются, а во-вторых, просто уходят, и он не может ни захватить их, ни победить.

Поэтому историки, которые позволяют себе делать явно бонапартистские выводы, совершают очень неприятное тяжкое дело: вносят сомнения в души молодежи, нового поколения. Опять начинается это рефлексия, что что-то в действиях наших военачальников было не так. Да все страны Европы сдавались в течение недели, после одной-двух битв! Мы были единственной страной в Европе, кто уничтожил Наполеоновскую армию и освободил свою территорию!

«Великая армия, потеряв последние обозы, бежала из России!». Это смешно читать, но я считаю, что так называть наполеоновскую армию – это просто кощунственно! Тем более что в русском языке есть два понятия: «большая армия» и «великая армия». А у французов и то и другое обозначается одним словом Grande Armee, и сам Наполеон уж точно именовал ее так, имея в виду большую армию. Это действительно была большая главная армия, в которую входили полки многих государств. Поэтому просто некорректно в современной русской историографии именовать наполеоновскую армию «Великой». Ведь в русском языке такое название тут же превращается в оценочное. Это мелочь, но это очень хорошо характеризует внутреннюю необъективность некоторых специалистов.

Я не против исследования всех обстоятельств. Я против предвзятости. А наши современные специалисты добились даже того, что пересмотрели цифры потерь при Бородине, что является очень принципиальным вопросом, потому что именно на основании этого делается вывод, кто это битву проиграл.

Почему-то мы считаем, что французские архивы сохранили правдивые документы, хотя известно, что Наполеон заставлял своих маршалов после Бородино переписывать присланные ему отчеты.

Конечно, среди ученых есть и другие, которые, используя современные методики подсчетов, сопоставления, и получают цифры, максимально приближенные к той самой изначальный оценке, которую сделал русский генеральный штаб. К тому же у нас в русской армии такого безобразия, как переписывание реляций, не было. Если командующий корпусом или дивизией рапортовал Кутузову в отчете, сколько у него потерь, то он понимал, что он головой за это отвечает, потому что завтра ему придет команда выходить на позиции с тем, что у него есть.

Мы прекрасно понимаем, что Бородино и Отечественная война 1812 года – это победа духа русской армии и нашего народа. Поскольку меньше чем за полгода армия Наполеона, в несколько раз превосходящая нашу, была полностью разгромлена.