on air preview
Прямой эфир
ОБЩЕСТВО

«Книга духов», призрак коммивояжера и сеансы для Александра II: как начиналась мода на спиритизм

18/02/2024 — 13:35

В 2020-х в мире вошли в моду карты таро – еще недавно далекие от оккультизма люди покупают загадочную колоду, чтобы попытаться заглянуть в будущее. Психологи отмечают, что интерес к подобным практикам возрастает в сложные времена – таро дают ощущение контроля за ситуацией и, кроме того, позволяют переложить ответственность за свою жизнь на карты. Если сегодня офисные работники раскладывают таро и знают, чем плох ретроградный Меркурий, то во второй половине XIX и начале ХХ века огромной популярностью пользовались спиритические сеансы. За общением с потусторонними силами были замечены даже император российский Александр II и жена Авраама Линкольна Мэри Тодд. И кто бы мог подумать, что развенчанием иллюзий займутся Дмитрий Менделеев и Гарри Гудини. MIR24.TV рассказывает, как начиналась мода на спиритизм.

Смотрите в воскресенье, 18 февраля, с 22:20 т/с «Эффект Богарне» (мистика, приключения, Россия, 2012) на телеканале «МИР». Режиссер: Дмитрий Герасимов. В ролях: Александр Лазарев (младший), Светлана Антонова, Михаил Трухин, Анна Снаткина, Сергей Барковский и др.

Аллан Кардек и «Книга духов»

Одной из наиболее ранних работ, посвященных общению с потусторонним миром, считается книга англичанина Джорджа Литтлтона «Контакты с другой стороной» («Communitation With the Other Side»), опубликованная в 1760 году. А основоположником спиритизма как религиозно-философской доктрины стал французский педагог, исследователь психических явлений Аллан Кардек, написавший труд «Книга духов» (1857). В 1850 году он начал изучать спиритические сеансы, расспрашивая «духов» через медиумов. Таким образом он выяснил, что в прошлой жизни был друидом по имени Аллан Кардек (всю предыдущую жизнь его звали Ипполит Леон Денизар-Ривай) и теперь на нем лежит миссия донести до человечества новые представления об устройстве мира. Во время сеансов общения с духами Кардек задавал потусторонним сущностям вопросы и записывал их ответы, которые формулировались стуками, хлопками или буквами с помощью планшетки. В «Книгу духов» вошли ответы на 1018 вопросов, которые касались природы духа, взаимоотношений духовного и материального мира, смерти. Впоследствии он опубликовал еще четыре книги, ставших классикой спиритизма: «Книгу медиумов» (1861), «Евангелие в разъяснении спиритизма» (1864), «Небо (Рай) и Ад» (1865) и «Основы бытия» (1868). Основная идея кардековского спиритизма состояла в том, что духовное развитие человечества движимо колесом реинкарнаций, это «необходимость, предопределенная Всевышним для достижения совершенства». Духи, прошедшие через все превратности земного существования, становятся чистыми и переходят в вечную жизнь, населяя разные планеты Вселенной.

Даже скончался Кардек во время подготовки к очередному спиритическому сеансу, это случилось 31 марта 1869 года – ему было 64 года. До сих пор его могила на кладбище Пер-Лашез является местом регулярных встреч французских спиритов. Если говорить современниках Кардека, то в Европе мало кто захотел согласиться с гипотезой о реинкарнациях, зато все эти «откровения» стали крайне популярны в Бразилии.

«Книга духов», призрак коммивояжера и сеансы для Александра II: как начиналась мода на спиритизм

Сестры Фокс и убитый коммивояжер

Незадолго до выхода первой книги Аллана Кардека в США прогремела история сестер Фокс, положившая начало моде на спиритизм в Америке. В 1848 году семейство фермера Джона Фокса поселилось в городе Гайдсвилл штата Нью-Йорк. Вскоре дочери фермера, 12-летняя Кейт и 15-летняя Маргарет, начали рассказывать, что в доме живет призрак коммивояжера, которого убили бывшие хозяева. Они утверждали, что по ночам чувствуют прикосновение холодных рук и слышат шаги, спускающиеся из пустой комнаты наверху в подвал. В доме действительно раздавались странные звуки, но поиск объективных источников шума ничего не дал. Вскоре сестры вступили с духом в общение, он охотно выходил на контакт в присутствии всей семьи и соседей Фоксов. Воспользовавшись предложенным кодом, призрак поведал, что звали его Чарльз Б. Росма, он был ограблен, убит и похоронен в подвале.

Таинственную историю подхватили СМИ, и девушки стали популярны. Они устраивали публичные сеансы общения с духами и зарабатывали на своем необычном «ремесле» хорошие деньги. Американки объехали весь мир, например, в 1883 году Кейт Фокс побывала в Российской империи по приглашению А.Н. Аксакова и провела несколько спиритических сеансов для императора Александра II.

А в 1888 году Маргарет (за деньги) устроила саморазоблачение. По ее словам, странные звуки они с сестрой имитировали щелканьем сустава большого пальца ноги. Якобы однажды девочки решили напугать родителей, постукивая по полу яблоком, подвешенным на веревку. А после того, как история получила огласку в газетах, испугались признаться, что это была всего лишь шутка. Вскоре Маргарет Фокс отказалась от своих признаний, но репутацию спириток было уже не спасти. Сестры умерли друг за другом в полной нищете, при этом исследователи и свидетели их сеансов продолжали считать Кейт и Маргарет сильными медиумами. Кстати, скелет коммивояжера нашли в 1904 году во время ремонта «нехорошего дома» в Гайдсвилле, он был замурован в одну из стен подвала.

«Книга духов», призрак коммивояжера и сеансы для Александра II: как начиналась мода на спиритизм

Пик популярности спиритических сеансов в США пришелся на времена Гражданской войны (1861-1865). К примеру, известно, что жена 16-го президента Соединенных Штатов Авраама Линкольна Мэри Тодд посредством спиритических сеансов пыталась общаться со своими умершими сыновьями. Смерть Эдди и Вилли сильно пошатнула ее психику. Мэри Тодд увлеклась спиритизмом после того, как любимец семьи Уильям скончался во время эпидемии брюшного тифа в 1862-м, она говорила, что Вилли каждый день навещает еще, иногда вдвоем с Эдди. Впереди ее будет ждать смерть мужа и четвертого сына – Томаса.

Дэниел Хьюм и сеансы для Александра II

Одна из знаковых личностей в истории спиритизма – шотландец Дэниел Хьюм, о котором Артур Конан Дойл – да-да, автор «Приключений Шерлока Холмса» – написал книгу «История спиритуализма» (отметим, что спиритуализм и спиритизм не одно и то же, но спиритизм входит в понятие спиритуализма). Хьюм родился в 1833 году и унаследовал экстрасенсорные способности матери: видения рассказывали ему о событиях, касающихся близких людей. Когда он уже был подростком, в доме тети в Гринвилле, штат Коннектикут, начала твориться чертовщина: раздавались шумы и щелчки, сама собой двигалась мебель. В итоге ему пришлось покинуть дом тети и уйти в свободное плавание. Первый сеанс «столовращения» Хьюм провел в возрасте 18 лет, и рассказ об этом попал в газету. Постепенно он стал известным медиумом и начал разъезжать по стране с «гастролями».

На свои сеансы спирит охотно приглашал ученых, которые не нашли повода обвинить его в мистификации. Стол продолжал крутиться, даже когда на него уселись пятеро плотных мужчин. Очевидцы рассказывали о фосфоресцентном свечении, исходившем от стен, предметы двигались сами собой, а в 1852 году в доме молочного магната Уорда Чейни Хьюм вообще взмыл под потолок.

«Книга духов», призрак коммивояжера и сеансы для Александра II: как начиналась мода на спиритизм

Туберкулез заставил медиума перебраться из США в Англию, и в Европе у него нашлось немало влиятельных покровителей. Юм, как его называли в России, был тепло принят в Петербурге. Конан Дойл писал: «Самую сердечную поддержку и признание он получил в среде аристократов Франции и России… Нигде не найти столько восхищения и даже преклонения, как в их письмах, адресованных ему». В сеансах Хьюма принимали участие члены царской семьи и Александр II. Фрейлина цесаревны Марии Александровны Анна Тютчева описала в своем дневнике подробности одной из таких встреч, рассказанные ей государем и государыней:

«Стол поднялся, завертелся и застучал, выбивая такт гимна «Боже, царя храни». Слышны были удары стучащего духа, три раза для «да», один раз для «нет», пять раз для алфавита. Все присутствующие, даже скептики Горчаков и Владимир Бобринский, чувствовали прикосновение таинственных рук и видели, как они быстро перебегали под скатертью. Государь говорит, что он видел пальцы руки, прозрачные и светящиеся пальцы. Ливен утверждает, что прикосновение их – нечто среднее между материальным прикосновением и толчком электрического тока».

Однако настоящей сенсацией стали успехи Хьюма в телекинезе и левитации. Шотландец мог взлетать на высоту около двух метров (шесть-семь футов) от пола. В 1868 году он вылетел из окна на третьем этаже и пропутешествовал по воздуху до соседней комнаты. «Он попросил меня немного отойти. Затем пролетел через имевшийся проем в окне весьма быстро, причем его тело стало как бы деревянным и лежало почти горизонтально. Обратно он влетел ногами вперед», – рассказывал один из трех очевидцев этого полета.

Медиум не мог объяснить природы тех явлений, которые происходили на его сеансах, и скромно констатировал: «Сам я не имею власти над этими силами. Не я использую их, а они – меня. Бывает, они покидают меня на несколько месяцев, потом проявляются вновь с удвоенной силой. Я – не более чем пассивный инструмент». Хьюм надеялся, что сущности, с которым он вступал в контакт, были человеческими душами, и видел свою миссию в том, чтобы продемонстрировать бессмертие человека.

Елена Блаватская и «Спиритическое общество»

Увлекалась спиритическими сеансами и известная оккультистка, автор «Тайной доктрины» Елена Блаватская. Проводя жизнь в путешествиях и духовном поиске, она стала одной из тех людей, которые в 1860-е годы пристрастили петербургской общество к спиритическим сеансам. Ее двоюродный брат Сергей Витте вспоминал, как в Тифлисе каждый вечер собиралось на это развлечение местное высшее общество. По этим рассказам можно судить о масштабе распространения спиритизма в Российской империи во второй половине XIX века:

«Как мне казалось, моя мать, тетка моя Фадеева и даже мой дядя Ростислав Фадеев – все этим увлекались… В это время адъютантами Барятинского были граф Воронцов-Дашков, теперешний наместник кавказский, оба графа Орловы-Давыдовы и Перфильев, – это были молодые люди из петербургской гвардейской jeunesse dore’e (золотой молодежи); я помню, что они все постоянно просиживали у нас целые вечера и ночи, занимаясь спиритизмом. <…> Так, например, раз при мне по желанию одного из присутствующих в другой комнате начало играть фортепиано, совсем закрытое, и никто в это время у фортепиано не стоял».

«Книга духов», призрак коммивояжера и сеансы для Александра II: как начиналась мода на спиритизм

Блаватская предприняла две попытки основать в Каире «Спиритическое общество» – «для изучения медиумов и феноменов на основе теорий и философии Аллана Кардека, поскольку не было иного способа показать людям, как глубоко они заблуждаются». Она стремилась продемонстрировать разницу между пассивным медиумом и активным творцом, указать на опасность, с которой сталкиваются люди, посещающие спиритические сеансы и входящие в общение с духами без достаточного знания и сильной воли.

Вторая пришлась на 1871 год, однако спустя уже пару недель эту затею ждал крах: обнаруженные в Каире медиумы крали деньги общества, беспробудно пьянствовали и вообще оказались шарлатанами. «Спиритическое общество» успело дать всего два публичных сеанса, а затем Блаватскую чуть не застрелил сумасшедший грек, который, по ее мнению, «сделался одержим каким-то порочным духом».

«Я клянусь навсегда покончить с подобными сеансами – они слишком опасны, а у меня нет опыта и не хватает сил, чтоб справляться с нечистыми духами, которые могут подступиться к моим друзьям во время таких собраний», – писала она по итогам египетской авантюры.

Однако в период с 1873-го по 1875 год Елена Петровна активно занималась утверждением веры в спиритизм в США. В 1874-м в письме к Аксакову Блаватская призналась, что уже более 10 лет она спиритка и теперь вся жизнь ее принадлежит этому учению. «Будь я богата, я бы употребила все мои деньги до последнего гроша pour la propagande de cette divine verite (фр. для пропаганды этой божественной истины, – Прим. ред.)», – писала она.

Менделеев, Гудини и поддельные медиумы

Все описанные истории – лишь капля в море, научное сообщество и спириты изучали феномен эктоплазмы и материализации духов, телекинез, левитацию. И хотя подавляющее большинство медиумов на проверку оказывались обычными шарлатанами, были среди них и те, чьи сеансы остались не объясненными, например материализовавшие сущностей из эктоплазмы британки Флоренс Кук и Элизабет Хоуп.

На фоне безумия с сеансами «животного магнетизма», столоверчения, материализации в 1875 году при Физическом обществе Санкт-Петербургского университета собрали Комиссию для рассмотрения медиумических явлений. Ее возглавил знаменитый русский химик, создатель периодической системы элементов Дмитрий Иванович Менделеев.

«Чтобы противодействовать распространению мистицизма, чтобы удостовериться компетентным образом в существовании спиритических явлений, чтобы удовлетворить склонности к пытливости, чтобы снять, наконец, с ученых упрек индифферентизма, который дает спиритам многих адептов, образована была в майском заседании сего года при Физическом обществе Комиссия», – писал ученый в «Материалах для суждения о спиритизме».

Считая Менделеева, в комиссию вошло 15 ученых, в основном физиков, сторону медиумов защищали трое убежденных спиритов: публицист и переводчик Александр Николаевич Аксаков, выдающийся химик Александр Михайлович Бутлеров и зоолог, создатель биологической станции на Соловках Николай Петрович Вагнер. Главный популяризатор спиритизма в России Аксаков за свой счет пригласил в Петербург британских медиумов братьев Петти и некую госпожу Клайер, однако проведенные опыты показали, что вся продемонстрированная ими спиритическая мистика не что иное, как мистификация. Например, специально сконструированные для сеансов столоверчения столы «духам» поднять не удалось, а эктоплазма от братьев Петти оказалась слюной. Кроме того, «медиумы» отказались проводить эксперименты с использованием измерительных приборов.


«Спиритические фотографии», на которых оказались запечатлены «духи», ученые объяснили долгой выдержкой с попаданием в кадр случайного человека либо несовершенством технологии: на использовавшихся стеклах могли оставаться силуэты с прошлых фотографий. Чтобы поддержать комиссию Менделеева, в Россию даже приехал знаменитый иллюзионист Гарри Гудини, возмущенный обилием шарлатанов от спиритизма. Он продемонстрировал 17 не заметных для людей приемов, с помощью которых издают «медиумические звуки».

Разбирательство, сопровождавшееся постоянными скандалами, завершилось в 1876 году. В заключении говорилось: «Спиритические явления происходят от бессознательных движений или сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие». В ответ спириты обвинили комиссию в том, что для медиумов намеренно устраивали неблагоприятные условия, и это заранее обрекало эксперименты на провал. «Самоуверенность комиссии равносильна только ея невежеству», – пригвоздил ученых мужей Аксаков.

«Книга духов», призрак коммивояжера и сеансы для Александра II: как начиналась мода на спиритизм

Однако полностью закрыть тему спиритических сеансов не удалось: вторая волна их популярности пришлась на начало ХХ века. В октябре 1906 года в Москве состоялся первый Всероссийский съезд спиритуалистов, в котором участвовало около ста делегатов, с 1905-го по 1912 год гигантскими типажами издавался журнал «Спиритуалист», а перед Первой мировой войной в Российской империи насчитывалось 12 тысяч зарегистрированных спиритических кружков.

И вовсе неудивительно, что в 1921 году Алексей Толстой написал повесть «Граф Калиостро», в которой вывел образ Джузеппе Бальзамо как мошенника, пользующегося великосветской глупостью, в чьем арсенале есть полный набор фокусов, развлекающих скучающих помещиков и петербургских аристократов: спиритические сеансы, предсказания будущего, материализация – «а еще говорят, фрейлине Головиной из медальона вывел образ покойного мужа, да так, что она его осязала и теперь вроде как на сносях». И в этом отношении Алексей Николаевич продолжил тему, заданную Львом Толстым, который в 1891 году опубликовал комедию «Плоды просвещения». По сюжету крестьяне проворачивают хитрую махинацию с приобретением земли, воспользовавшись «господским увлечением», причем профессора Кругосветова Толстой явно списал с Бутлерова.

Вторая волна «заболевания» спиритизмом начала сходить в 1930-х, после серии разоблачений известных медиумов цирковыми фокусниками.

Сюжет

История
Колыбель авиации, или Как морской офицер Можайский изобрел самолет

Колыбель авиации, или Как морской офицер Можайский изобрел самолет

Каким был создатель «Плутонии» и «Земли Санникова». Внучка академика Обручева рассказала о жизни и путешествиях ученого и фантаста

Каким был создатель «Плутонии» и «Земли Санникова». Внучка академика Обручева рассказала о жизни и путешествиях ученого и фантаста

40 лет назад Михаил Горбачев возглавил СССР. Как это было и к чему привело?

40 лет назад Михаил Горбачев возглавил СССР. Как это было и к чему привело?

В Санкт-Петербурге предложили перенести полуденный выстрел из Нарышкина бастиона в другое место из-за реставрационных работ

В Санкт-Петербурге предложили перенести полуденный выстрел из Нарышкина бастиона в другое место из-за реставрационных работ